Pourquoi l’Archimagisterium n’est-il que l’une des « possibles » manifestations de l’ordre naturel appliqué à la civilisation humaine?

QUESTION :

Pourquoi est-il dit que l’Archimagisterium est l’une des POSSIBLES manifestations de l’ordre naturel appliqué à la civilisation humaine ? Pourquoi l’une des « possibles » ?
(Marie-France)

REPONSE :

Un ensemble relativement vaste de potentialités se présente toujours dans l’optique de faire évoluer une situation ou résoudre un problème. Les solutions peuvent être, selon les cas, plus ou moins bonnes ou plus ou moins mauvaises, mais il en existe toujours plusieurs. Cette pluralité implique de facto que des choix soient faits, parfois cruciaux, parfois cruels, rarement anodins.

L’Archimagisterium, en tant que ce qu’il est dans la forme qui est la sienne, représente la réponse, désormais optimisée, la plus rationnelle, la plus douce, et pourtant la plus efficace, aux différents traumatismes ayant incrusté la nature humaine depuis des millénaires. L’Archimagisterium est aussi ce qui permet l’indispensable passage de l’Humanité en direction d’une autre version, radicalement différente, de sa civilisation globale, seule et unique alternative à son autodestruction.

L’Archimagisterium est, en ce sens, l’un des possibles moyens de gouvernance à même de la conduire sur des chemins enfin sûrs, en les nouveaux temps de l’Âge de Diamant, le plus loin et le plus rapidement possible des horreurs de son passé. Il s’agit donc de l’un des moyens potentiels, mais en tout état de cause, il s’agit sans aucun doute possible du meilleur à tout égard, raison pour laquelle il a été choisi en tant que résultat composite d’un nombre colossal d’alternatives sélectionnées, cohérentes les unes par rapport aux autres, afin de l’architecturer tel qu’il se présente aujourd’hui dans sa version parfaitement aboutie. En l’état, il permet d’offrir à l’ensemble des peuples et des individus de ce monde, le meilleur contexte possible de passage vers une sortie de l’ornière, avec un facteur de risque nul de retomber dans les déviances du passé, ce qui impliquerait alors, le cas échéant, de devoir tout recommencer.

L’Archimagisterium est, dans sa forme actuelle, en l’occurrence optimisée par le Cinquième Ordre Tvish de la Pracandhasenamukha (nouvel onglet), la réponse idéale aux problématiques actuelles de l’Humanité et nécessitant, justement, de l’en sortir. La forme prise n’est pas obligatoirement parfaite en termes de résultat, mais elle est suffisamment aboutie en termes de cohérence, de fonctionnalités, de rationalité, et d’humanité, pour intégrer de fait tous les éléments susceptibles d’intervenir à tous les niveaux afin de permettre l’efficacité de son fonctionnement systémique, mais aussi et surtout pour parfaire sa propre manifestation, laquelle est donc évolutive par nature. Cette caractéristique permettra à l’Archimagisterium de se transcender lui-même, le moment venu, notamment dans ce qui le définit en fonctions pour l’instant, et qui représente déjà ses limitations futures dont il lui faudra se départir un jour, le moment venu. Pas demain, ni sans doute après-demain, mais un jour assurément. Le caractère impératif du dépassement perpétuel est en lien profond avec les nécessités que rencontrent toutes formes de vie de s’adapter aux différents changements, aux différentes mutations, dans l’encours des indispensables étapes de l’évolution universelle à laquelle obéit l’ensemble du Créé, et l’Humanité elle-même n’y échappe assurément pas, en tant que forme de vie la plus vaste au sein du système solaire puisqu’elle constitue en soi le sommet de l’évolution de tout un monde, du moins en termes d’aboutissement. Ce prérequis que représente l’impérative adaptabilité de l’Archimagisterium, est déterminé par le fait que ce dernier n’a qu’un seul et unique fondement, une seule raison d’être, une seule légitimité d’existence: son service inconditionnel de l’Humanité et de son évolution, individuellement et collectivement, et le service de rien ni personne d’autre, pas même et surtout pas ses propres intérêts, pas davantage que ceux de la Hiérodarchie au sens large, ni même et encore moins du Couple Sacré en particulier.

Auteurs: S.P. Le Hiérodarque – S.L. de la Pracandhasenamukha
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